
La pensée sauvage est l'essence végétale la plus difficile dans la recherche de Kalbermatten — son secret réside dans la dissimulation d'une vulnérabilité intérieure. Les stipules deviennent l'élément principal, tandis que les feuilles véritables passent à l'arrière-plan — inversion de l'intérieur et de l'extérieur. C'est la seule espèce de violette à trois couleurs florales différentes (violet, blanc, jaune) au lieu du bleu uniforme. Lorsqu'on la blesse, une forte odeur d'acide salicylique apparaît immédiatement — un caractère médicinal caché sous la jolie surface. La structure florale présente, comme toute la famille, de nombreux accessoires et appendices.
Vulnérabilité, authenticité et apparence
La pensée sauvage symbolise le type humain sensible et vulnérable qui cherche par tous les moyens à dissimuler sa vulnérabilité. La peau, en tant que frontière entre l'intérieur et l'extérieur, doit rester intacte et belle. Viola tricolor est, par son essence, spécifiquement orientée vers la préservation de la beauté cutanée et attire l'attention sur l'écart entre vulnérabilité intérieure et superficialité extérieure.
Pensée sauvage, Wildes Stiefmütterchen
L'inversion (les stipules deviennent l'élément principal, les feuilles passent à l'arrière-plan) et la fleur tricolore (atypique pour les violettes) renvoient à la dissimulation d'une vulnérabilité intérieure par une complexité extérieure. La texture de peau de pêche de la fleur fonde le lien direct avec la peau saine de l'enfant. Sur le plan psychique, la pensée sauvage attire l'attention sur l'écart entre la vulnérabilité intérieure et la superficialité affichée.
La pensée sauvage est répandue en Europe et en Asie occidentale. Elle pousse dans les champs, bords de chemins, prairies et forêts claires sur des sols pauvres à modérément riches en nutriments.
Ceres utilise de la pensée sauvage issue de cultures biologiques. La plante en fleurs est récoltée au printemps jusqu'au début de l'été.
La pensée sauvage est une ancienne plante médicinale de la médecine populaire européenne avec une histoire particulière en pédiatrie. Au Moyen Âge, elle était connue comme «Herba trinitatis» (trois couleurs = Sainte Trinité) et utilisée pour les maladies cutanées. Dans la médecine populaire d'Europe du Nord, elle était considérée comme «herbe des enfants» — notamment pour la croûte de lait, l'eczéma et les autres inflammations cutanées chez les nourrissons et jeunes enfants.
Traditionnellement, la pensée sauvage était principalement utilisée pour les maladies cutanées: croûte de lait (Crusta lactea) chez les nourrissons, eczéma, psoriasis, acné et affections cutanées séborrhéiques. Elle était considérée comme dépurative et anti-inflammatoire. Pour les affections respiratoires, elle était utilisée comme expectorant. La médecine populaire l'utilisait également pour les infections urinaires et la goutte.
Dans la sémiologie Ceres, la pensée sauvage représente la médiation bienveillante entre la surface cutanée et le milieu intérieur: la fleur tricolore qui semble montrer un visage incarne une plante qui fait le lien entre l'apparence extérieure (peau) et l'état intérieur (sang, métabolisme).
1. Hänsel, R. & Steinegger, E. Hänsel / Sticher Pharmakognosie Phytopharmazie. (Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft GmbH, Stuttgart, Deutschland, 2015).
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7. Kalbermatten, R. Wesen und Signatur der Heilpflanzen. (AT Verlag, Aarau, Schweiz, 2016).
Fraîchement récoltées, triées à la main, broyées à température ambiante et mûries pendant des années. Pas de chauffage, pas de pression — toute la force vitale de la plante, préservée.
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